Jornada na FLUL em Setembro



Por ocasião dos 80 anos do movimento caboverdiano Claridade, será organizada uma Jornada no próximo dia 28 de Setembro, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, no Anfiteatro III, organizada pelo Grupo 2 (Literaturas Africanas de Língua portuguesa) do CLEPUL, sob a corrdenação da Prof.ª Doutora Ana Paula Tavares. Contaremos com palestras de estudiosos do movimento, bem como mesas de redondadas com artistas e outros pensadores com o objectivo de homenagear não só os Claridosos, mas também celebrar a herança que ainda hoje vive na literatura caboverdiana.

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Itinerário de Pasárgada, Osvaldo Alcântara

Deixamos aqui o poema escrito por Osvaldo Alcântara (pseudónimo de Baltasar Lopes), em diálogo com o célebre poema "Vou-me embora para Pasárgada" do poeta brasileiro Manuel Bandeira . Itinerário de Pasárgada Saudade fina de Pasárgada… Em Pasárgada eu saberia  onde é que Deus tinha depositado  o meu destino… E na altura em que tudo morre… (cavalinhos de Nosso Senhor correm no céu; a vizinha acalenta o sono do filho rezingão; Tói Mulato foge a bordo de um vapor; o comerciante tirou a menina de casa; os mocinhos de minha rua cantam: Indo eu, indo eu a caminho de Viseu…) Na hora em que tudo morre, esta saudade fina de Pasárgada é um veneno gostoso dentro do meu coração.
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Claridosidade - edição crítica

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No contexto da Jornada 80 anos de Claridade será lançado o livro Claridosidade - Edição crítica , organizado por Filinto Elísio e Márcia Souto e publicado pela editora Rosa de Porcelana (2017). Deixamos aqui uma breve apresentação do livro pelos organizadores. Uma edição crítica , diferentemente de quaisquer outras publicações, tem o dom de instigar o(s) campo(s) de conhecimento dos fenómenos. Impõe-se-lhe, para além dos olhares estabelecidos, ousar acréscimos ao cânones académicos e epistemológicos, bem como aos demais olhares que a antecedem. Exige de quem a empreende (neste caso, os organizadores e os estudiosos convidados) a propositura de alargar exegeses. Em verdade, enquanto editores/organizadores, afrontou-nos a necessidade de buscar mais pensares (dos muitos e diversos que há) sobre o fenómeno da Claridade, que de alguma forma desafiassem as tendências instituídas e as teses pretensamente axiomáticas. Outros pensares que, vendo as ordens, escrutinasse
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